Rivista dell'Istituto per la Storia dell'Arte Lombarda
Numero 7
Jacopo Ambrosini
A Milano, le venticinque chiese parrocchiali edificate durante il lungo episcopato dell’arcivescovo Schuster costituiscono una importante testimonianza della prima eccezionale risposta della diocesi ambrosiana alle esigenze di una società in rapido mutamento. In particolare, le condizioni disagiate della popolazione inurbata sollecitano l’arcivescovo, che coinvolge l’intera compagine diocesana, clero e laici, in un ambizioso piano di allargamento della presenza religiosa. Il saggio espone le ragioni dell’impegno per la costruzione di nuove chiese parrocchiali nella periferia, il decisivo contributo dell’arcivescovo Schuster, che sostiene assiduamente il buon esito dell’iniziativa, e alcuni aspetti relativi alla concreta attuazione del piano. In seguito, sposta l’attenzione in ambito prettamente architettonico: osservando il linguaggio espressivo adottato negli edifici di culto, rileva come fino alla seconda guerra mondiale siano predominanti le proposte dei novecentisti e del sacerdote architetto Giuseppe Polvara, e come nel dopoguerra trovino spazio rilevanti progetti di chiese concepite modernamente.
In Milan, the twenty-five parish churches built during the long episcopate of archbishop Schuster represent an important record of the first exceptional response of the Ambrosian diocese to the needs of a swiftly transforming society. In particular, the straitened conditions of the urbanized people urge the archbishop, who involves the whole diocese, clergy and laity, in an ambitious plan aiming at the expansion of religious presence. The text sets out the reasons at the basis of the commitment for the construction of new parish churches in the suburbs, as well as the crucial contribution of archbishop Schuster, who supports assiduously the success of the initiative, and finally some aspects related to the practical achievement of the plan. Afterwards, the text shifts the attention in a strictly architectural field: observing the expressive language adopted in sacred buildings, it notes that until the World War II there is a predominance of the proposals of Novecento architects and of the priest architect Giuseppe Polvara, and that in post-war period come out remarkable projects of modern design churche.